谁说彩票只能传递正能量? 这是我的\\\"小确丧\\\"时代

村上春树没有想到自己随笔写的下的”小确幸“，能给中国青年人的生活态度带来这么多改变，尤其是宝岛台湾。当台湾歌手唱起“如果在于这种小确幸感觉，才是一种快乐”时，毫无疑问朋友圈伪装的“幸福”又开始主动意淫起来。

可谁曾想，2016年当“葛优躺”的生活方式横空出世之后，小确幸的生活态度地位一落千丈，随后也不知道从那一天开始，“丧”开始走入了青年的生活中去，“小确丧”也成为了现在的一种的生活态度。

丧不是一种消极的态度，它更对的是对生活无奈中的一种调侃、吐槽和一种怼的感觉，是年轻人对于鸡汤文化的一种反鸡汤产物，是一种宣泄负能量的渠道。

于是，当更多的品牌选择以“丧”文化作为一种营销手段的时候，面对成天被吐槽，被怼的很“丧”的彩票是否也可以接受一下这种营销方法呢？

负能量营销 年轻人愿意买单的消费方式 

美国《大西洋月刊》曾刊文指出：

“对于大部分的中国青年而言，在高速增长、急速前进的中国，成功的公式仍然未变：刻苦学习、努力赚钱、成为‘房奴’、尽早结婚，最后生养子女。然后看着这个循环重复。但是，越来越多的人发现这些目标难以实现，接受局外人的身份可能是最好的——也许是唯一的——生活下去的办法。”

因此，当一群85后、90后甚至随后的00后开始走上社会的时候，面对生活的压力，鸡汤文化（但凡成熟一点的人都知道是毒药）的时候，面对“操蛋”的生活，自黑、自嘲一下，才是真正成为缓解生活的压力“一剂良药”。

这之后，该奋斗的，该努力的，这才是丧，用网友的话说，这是一种暂时脱离自我，脱离生活的放空，一种反向态度的自我激励。

也许，当潘婷打出”丧”的广告语“劝大家不要换了个造型，就到处问别人觉得哪里不同，不然你就会发现，原来根本没有人注意过你！”，9天内微信阅读总量2100万，互动量超10万之时，不由的惊叹一声“我们的丧时代来了”。

也许，再当网易新闻把网友一句调侃”想在与喜茶对面开一家丧茶”变成现实，奶茶在注重口味的同时，更加注重赋予奶茶的含义，比如：加油你是最胖的红茶拿铁、加班不止加薪无望绿茶、碌碌无为红茶等。哪怕是只开了3天的“丧茶”快闪店，也能让青年人找到一个狂欢的释放点。

网易新闻品牌主管马达说，“（既然）年轻人的情绪高点不明显，抓住他们的情绪弱点是一个办法。”

一个是买洗发水，一个是做新闻都开始搭上“丧”文化这趟班车时，作为那么符合“丧”文化，经常被吐槽的彩票，其实也是可以尝试一下。

如果你还在当心，这种文化官方是否能允许的时候，请看央视的一条广告语：不是没态度，我自有想法，我是新青年。

吐槽中国彩票 越吐槽越是控制不住自己的手

事物都是有矛盾的两面，但是像彩票这样矛盾个体的存在还是不常见的。一方面彩票具有一定公益的性质，在一些灾难的突发事件时总能看到彩屏公益金的身影；另一方面，“不患寡，患不均”的心态始终影响的彩民，看到别人中奖，总是想骂几声。

可是，一个现象是：彩民自己骂的很欢，说再也不相信中国彩票的时候，但是身体还是很诚实的，依旧还是彩票投注站的“坐上宾”。

一组数据更加直观，财政部公布4月份全国彩票销售数据显示，4月份，全国共销售彩票382.45亿元，比上年同期（简称“同比”）增加33.56亿元，增长9.6%。其中，福利彩票机构销售187.24亿元，同比增加7.74亿元，增长4.3%；体育彩票机构销售195.22亿元，同比增加25.83亿元，增长15.2%。

吐槽，自黑只是“丧”文化特征之一，而另一个明显的特征就是年轻，主要集中在85后、90后甚至是00后，年龄跨度在18-35之间，根据《彩票管理条例》规定，不得向未成年销售彩票，而“丧”文化的青年的年龄段正在成年之时。

学者程火波的《浙江省体育彩票购买人群的社会阶层分析》指出，18-25岁之间购彩的人约占浙江省总购彩人数的27.6%，26-40岁约占35.1%，也就说18-35岁的购彩人数约有占购彩人数的一半。

2012年，北京师范大学中国彩票研究中心称，彩民认为自己没有社会地位，处于社会底层，梦想通过中彩票一夜暴富，而以“丧”文化自居的年轻人何尝不是如此。

既然，彩民是如此符合“丧”文化的特征，利用“丧”搞一次内容营销也是未尝不可，相关机构敢于高喊一声：你不买一次彩票，就不知道何为绝望；或者买的越多，你才能离黑幕越近，不过知道的越多，离死亡也就越近。这些想来会非常能引起年轻人的关注，而且对于机构而言，敢于自黑未尝也不是一种进步。

但是，任何一种文化的存在只是一种短暂的停留，“丧”文化也是如此，彩票可以通过消费目前受众的心里做一次营销，但往往只能消费一次，随着时间的推移，受众记住的只能是产品最核心的调性，因此注重核心品牌建设，时不时来上一股“新鲜”风才是一个明智的选择。这是彩民的自由,这是我的“小确丧”时代。